在60年代，许多人认为他们的社会正在颠倒过来。随着年轻人长发并尝试新的生活方式，保守派和老一辈的许多人担心他们的社会正在瓦解，正如罗杰查普曼在“文化大战”中所说的那样。一些在社会中扎根的价值观持续形成未来几十年的国家，尽管不是反文化中许多人所希望的程度。
社区
反传统文化最明显的价值之一是社区。查普曼说，嬉皮士开始在全国各地，通常在农村地区，但旧金山的海特 - 阿什伯里和纽约的下东区引发了他们的出现。一些年轻人乘坐色彩鲜艳的公共汽车到全国各地旅行，正如托马斯·沃尔夫在“电动傻瓜酸测试”中所描述的那样。他们经常重视社区内鲜明和不同性格的存在。
权
反文化主张妇女，少数民族和其他经常被忽视的群体的权利。美国原住民权利，黑人权利，同性恋权利和妇女权利占据了中心位置。 “主流”文化可能担心激进的声音需要迅速的社会变革，但随着反文化确保每个人都听到被忽视群体的困境，整个社会的价值观开始发生变化。
性自由
随着避孕药和其他避孕方法的出现，年轻一代对性的态度迅速放松。 “自由恋爱”仍然是与嬉皮运动最密切相关的短语之一，尽管所有嬉皮士和年轻人都不赞同这种哲学。
环境保护论
随着环境保护主义者雷切尔卡森的书“寂静的春天”的出版，人们越来越意识到美国社会如何摧毁其环境。该自然资源保护委员会表示，它于1962年发布，它向人们展示了滴滴涕如何通过生态系统并导致禁止使用该化学品。
疑问
在许多其他方面，质疑仍然是嬉皮士运动的一个突出主题。反传统文化质疑越南的战争，询问为什么要把年轻人送到那里。许多人认为美国参与战争是不合理的。其他人质疑美国主流社会所接受的宗教，选择精神传统，特别是东方宗教的折衷混合。正如查普曼所说，有些人试验像LSD这样的药物作为他们精神体验的一部分。在“主流”文化中，像基督教这样的传统宗教坚持自己的立场，毒品仍然不受欢迎。许多人批评嬉皮士他们认为是不负责任的生活方式。
